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“六郎，那个朴正恩的家人带回了么？”

就在智坚一声吆喝，练武场上的武僧呼啦一下跟着离去的同时，郭元振来到了办公的屋舍内，发现李彦已经从码头回来，正在低头查看着案卷，眉头微微拧起，不禁询问道。

李彦点点头：“中途出了些波折，不过已经带过来了，此番收获不小……你那边呢？那位圣庆寺的方丈不愿意是么？”

郭元振哼了声：“敬酒不吃吃罚酒，这些新罗僧人还以为是从前呼风唤雨的时期呢，该好好整治一番了！”

李彦了然：“不到万不得已，僧人是肯定不会愿意交税的，那不仅仅关乎钱财，由此衍生出的一系列特权都将消失。”

郭元振冷笑：“现在少林僧人出动，有他们好受的！这新罗之地，子民贫苦，国家也不富裕，唯独这些贵族和僧侣个个家财万贯，也该割一割肉了！”

李彦颔首：“新罗旧的贵族关系到此地稳定，先将他们带入洛阳再说，佛门整治之后，都督府很快会发现‘香水钱’给财政带来的好处……”

香火钱都知道，信徒给寺院纳捐的钱财，香水钱则比较陌生。

其实历史上的高宗时期，就有文献提及僧侣纳税，因为高宗一朝后期的财政情况非常差，还真打过僧侣的主意，可惜没有真正落实，等到了武周时期，大兴佛教，让佛门纳税显然是不可能的事情了。

等到了安史之乱时期，郭子仪军费不够，向各府僧侣征收税钱，用来贴补军需，始称香水钱。

那是临时的，并没有成为固定模式，等到安史之乱后，中央权力大丧，各地节度使为了军费，任意用名目摊派，杂税林立，苦于赋敛的老百姓起义反抗，眼看这样下去要彻底完蛋，唐德宗时期的两税法应运而生。

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