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从李元芳开始第九百四十二章泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化

第九百四十二章泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化

第九百四十二章泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化

“文王造周，大伯创吴，革化戎夷，不因旧俗……”

“佛法垂化，或因或革，清信之士，容衣不改，息心之人，服貌必变……”

“以中夏之姓，效西戎之法，下弃妻儿，上废宗祀，悖礼犯顺，曾莫之觉，弱丧忘归，孰识其旧？”

林灵素站在殿内，侃侃而谈。

李彦打量这位丰神如玉的道人，第一印象是：“颜值属性好高，怕不是有近40点？”

此世颜值与魅力挂钩，高颜值的人一见就能让旁人生出好感，而林灵素到了一见面就能令普通人生出高山仰止之感，至今所观之人，最是不凡。

而这位“金门羽客”所言，也极具煽动力。

林灵素并不分辨道佛两教，法门哪个高下，而是从风俗上面入手。

他提及古时周文王建造西周，大伯建立东吴，都是改革四方夷狄的风俗，而不会把夷狄的旧俗，带进华夏的传统中。

反观诞生于西域的佛法，则在华夏落地生根，起初也加以变革，以适应当地的情况，但渐渐的，则开始影响华夏之民。

对自身传承有自信心的人，衣冠不会改变，文化不会动摇，没了华夏信仰的人，服貌随之变化，文化随之变更。

最终变乱自身，遵从夷狄的教法，对下抛弃妻子儿女，对上荒废对祖宗的祭祀，偏偏还是在不知不觉之中，丧失了勇气志向，到了最后，还能否认得自己的根是什么模样？

李彦一听，就知道是《夷夏论》的观念。

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