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176,天人大讨论

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田丰三人闻言,互相看了一眼,然后哈哈一笑:“元叹所言甚是,是我等着相了啊。”

这个时代,佛教已经传入中国,一些文人也开始研究佛教文化了。

所以,说出着相这种词并不奇怪。

就此,四人略过这个话题就没再讨论。

顾雍说的话不错,谁还没有点秘密啊。

只要陈元是自己人这不就够了吗?

至于他有什么秘密,如果非要追寻的话,那可就要得罪人了。

难得糊涂。

书信都发出去了,至于效果如何,那就全凭运气了。

不过,陈元自信,就算不能全部邀请来,来个七八成问题应该不大。

毕竟襄阳书院这边师资力量恐怖啊。

蔡邕、司马徽、庞德公、向朗几人名声都很响亮的。

也就是向朗稍微弱一点,但是在荆州,向朗名声一点不弱。

武科方面,童渊和李彦,也许一般人不知道他们,但是那些豪强们肯定清楚。

这两个人的实力是何等强大。

如果能被这两个人教导,那绝对是一件难得的好事啊。

至于蔡家的事情不能操之过急,须要缓缓图之。

先把张温给办了再说。

简雍在洛阳也都把一切打点好了,只要彗星袭月一发生,张让他们就会让人弹劾张温。

这种事情,基本一弹一个准。

就算是不弹劾,出于避嫌,张温也要自动辞去三公之位的。

这种传统就来源于汉武帝时期的董仲舒。

祸根就在于天人感应。

这个鬼学说起源很早,散见于古文献之中。

《洪范》说:“肃,时寒若”,“乂,时旸若”,认为君主施政态度能影响天气的变化。

这是天人感应思想的萌芽。

孔子作《春秋》,认为灾异是国君失德而引发的。

孔子曾说:“邦大旱,毋乃失诸刑与德乎?”,又劝国君“正刑与德,以事上天”

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