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“民主，人权，普世价值？”柳如芸不屑道：“这些都是工具，是美利坚为了实现国家利益唱的口号！”

政治经济淹普通的经济学不同，很多时候，所谓的微观经济学理论，其实都是建立在几十年前，那是一个纯粹的无序资本主义发展的时期。-..-

那个时候的科技水平，以及各个国家的发展，和现在完全不同。那种经济学，如果用来处理现代社会中的问题，会经常出现致命错误。

现代社会，经济和政治以及军事，甚至和文化，密切相关，在考虑经济问题，尤其是价值巨大，关系到大量人群利益时，必须要通盘考虑，这就需要更全面的政治经济学。

通常，政治经济学都非常实用，没有任何假大空的理论和口号。

美利坚在全世界唱的震天响的“人权”“民主”“普世价值”之类的东西，在通晓政治经济学的人看来，都是一个谎言。

或者说，那是一个漂亮的伪装，其内涵就是吃果果的国家利益。

陆飞记得唐梦诗曾经抱怨过，现在学经济学的学者，很多人的脑袋已经秀逗了！死抱着过时的理论不放，对于那种无序的资本竞争非常崇尚，根本无法适应今天的国际局势。

其实，那种过时的经济理论，是美利坚大力向华夏以及其他国家推广的，如果一个普通的华夏学生，到美利坚学习的话，学到的也基本上是这些理论。

这些理论，会把人学傻，学的不切实际，学的很容易轻信美利坚的谎言。

陆飞凑热闹时，见过唐梦诗主持的一次面试。

唐梦诗问的，就是陆飞问柳如芸的这道题，十个人中的九个，竟然如同教科书一样的解释起来，最后竟然还鼓吹这三者的好。

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