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法力如丝线，将他捆缚起来，凌而空中。而不能脱离重力影响，发力要借助大地的对手，力量再强，而被捆缚凌空之后，就是待宰羔羊。

或说扯断发力，那是不可能的。

法力无形无质，物理力量是无法触摸到法力的存在的。

而且法力凝而成丝之后，并非是固定绷紧的线。要松便松，要紧便紧，有无穷弹性。

又或者赵昱要崩塌一座山，也勿须催动所有法力一巴掌拍下去。只需要找准这座山的地脉，用一丝丝法力断绝这条地脉，山自崩塌。

延伸出来，就知道法力的运用形式，有多广泛。

比如到了一定层次，要崩碎一颗星球，也勿须多大法力。只要一丁点法力勾动星球内核的平衡点，星球自己就炸了。

当然，这些运用方式，除了要对法力有精微奥妙的操纵之外，还要自身的道行达到一定境界。要崩山，须得看到地脉，找出地脉的弱点。要崩星，也是一样的。

看不到弱点，找不到其中的关键，也是枉然。

这就是道行对法力的统帅作用。

很多的妙用，都能在极为精微的地方体现出来。制符炼丹，或者布阵法，都存在着这样的道理。

所以赵昱在正式教导弟子们的同时，也在对法力的运用，进行相当程度的打磨。

他在五行元符的基础上，对符箓之道，进行更深入的探究。当初的聚土符是在土元符的基础上稍作粗糙调整的一个变种。而这样的变种，可以有一千种，也可以有一万种。土元炁有怎样的变化，土行符箓就有怎样相应的变化。

而元炁的变化，是无穷无尽的。

赵昱不免沉迷其中。

五行是宇宙的基础，而五行元炁的变化，在相当程度上，代表了宇宙的变化。甚至赵昱更深入的体会到宇宙一体的奥妙——五行是宇宙的基础，而空间是在这个基础上构筑出来的。空间不是无缘无故凭空就有，而是五行的无穷变化交织而成的巨大框架。

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