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丹炉中，一点木中火碧幽幽燃烧，并不给人诡异之感，反倒有一股生气在其中蒸腾。

三昧真火并非等闲，虽然这种近乎于神通的火焰，起始点不高，以赵昱如今的道行，便能炼成。但三昧真火几乎是没有止境的。

外三昧木石空，实则包含了五行所属的一切道理。水木火，土金火，前两昧便是熔五行之妙的真火。而空中火更进一步，须得五行生生，炼空间之妙于其中。如此，才能炼成空中火。

木中火说是木火，实则以水、火为基，由是柔和之中有勃勃生机。石中火说是土火，也要以金、火为基，由是霸道强横。这两昧真火正合了阴阳之道，再辅以五行生生的空中火，于是构架出了外三昧。

而三昧真火以外三昧合精气神内三昧，才成就三昧真火神通。

修士在五行之道上有一定的道行，精气神达到一定的境界，便可熔炼出这门神通。然而五行之道直通宇宙根本，几乎无穷无尽，而修士本身的精气神，随着修为增进，也会越来越强。领悟到的五行之道越深，精气神越强，三昧真火就越凶横。

这门神通要走到尽头，除非将五行之道领悟通透，精气神进无可进，才算是圆满。

赵昱打出这一点木中火，架子有了，但内中玄妙却少之又少，极为空虚。亟待他道行增进再熔炼更多的水木火三行奥妙，才能将其炼的更强。

然皮毛归皮毛，却也是非凡之皮毛。远远非凡火所能比拟。

亦非用温度这种极为单一偏颇的概念，所能概括的。

以其蕴含的柔和生机，便不是外道言论可以形容的存在。

这点木中火燃烧，明明在动，却分明不动。整个丹炉，在木中火燃烧之中，显化出青碧剔透之色，其表云纹袅袅，自有一股仙意弥漫。

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