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因为赵昱的出现，世界的变化是不可避免的。

或许胡教化为佛教不可得，或许便是化了佛教，也再无强盛之时。

然而宗教派别在神洲大地上的封建时期从来都不占主流，在军事政治的大势演变之下，其他许许多多的变化，才是对这个世界产生深远影响的因素。

比如工匠地位的提升。

这一点，也要从赵昱说起。当初建立赵庄，由此诞生了种种技术。尤其精钢大批量炼造，农具水利设施的大量研制，愈发确立了工匠们的地位。赵昱重视，便由不得曹孟德不重视。

加之符箓车船理论的成熟，更加的推动了工匠地位的提升。

要建造符箓车船，铭刻道纹当然是关键，但在铭刻道纹之外，其他的更多的工序，便要依赖于工匠。工匠的地位，自然而然得到提升。

就赵昱所知，虽然现在曹孟德还没有做好建造符箓车船的准备，但自赵昱给出十八卷卷宗，有了成熟的理论和工序之后，曹孟德就一直在为此努力。培养工匠，囤积技术人员。

由此带来的另外一个影响，就是尚未完全断绝传承的另一些诸子传人，开始冒头。

在诸夏，自春秋战国以来，诸子百家的兴衰，不只在于他们思想的高深与否，更在于是否符合这片大地的统治者的需求。孔圣儒家自董仲舒罢黜百家之后，便逐渐确立了他的显学统治地位。而儒皮法骨的统治方式，确定了法家永远不会淘汰。人与人，国与国，势力与势力之间的战争，确定了兵家虽然起落沉浮，却永远不会淘汰。

然而其他各家，譬如与儒家是死敌的墨家，便被打压，在原本历史上，逐渐消磨殆尽，绝于人踪。

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