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荀彧引出“道”与“术”的辩证关系。

柳羽当即想到的是，三国中，为何刘备欲施大义于天下，却仓皇东西？

为何曹操能“顺风顺水”成为乱世英雄？

说到底，还是老生常谈的话题。

刘备有道，而莫可名状，说不清楚；

刘备无术，所以举步维艰，悲多于喜。

这一切，在遇到诸葛亮之后，发生了转折，这个“道”一下子能清楚了，“汉贼不两立，王业不偏安”的口号震撼天地！

至于曹操，他有道，也莫可名状，说不清楚！

但荀彧加入的早，能替他说清楚，能替他制定出“奉天子”的大道，再加上曹操精通于术，所以…成绩斐然！

此番…荀彧刻意引出“道”、“术”的关系，就是因为，他太了解自己了，他强于“道”而弱于“术”。

反观这位玉林观的小观主，他身居帷幕之后，却驱使曹操两敲登闻鼓，既救曹家于水火，又让朝廷出现了难得的均衡局面。

还有他囤胡器、囤马居奇大赚一笔！

以及…他方才一再提及的要参加荀彧与唐姑娘的大婚。

荀彧如何看不出，这是“施恩”，但这“恩”施到荀彧的心坎儿里去了，这便是“术”，能够改变河流流向的术！

“敢问贤弟，依你之见，大汉国事蜩螗、江河日下的症结在哪？”

荀彧抛出了一个他最感兴趣的话题。

哪曾想，柳羽用充满神秘感的表情，直接反问。“想必这个问题，文若已经有了答案？愚弟想先听听兄长的独到见解。”

问题…又被抛了回来。

荀彧也不推脱，当即朗声道：“依愚兄之见，大汉国事蜩螗的根本症结不在于宦官，也不在于天灾人祸、内忧外患，而是在于豪门士族垄断的一切资源。”

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