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说完了生命问题,再来说说叶枫的道德问题。老实说,叶枫的道德一般情况下都是在线的,当然有的特殊情况下叶枫也会丢节操,道德神隐。如果你非要说叶枫双标,这点我承认。
但是这就得说说,“双标”这个概念了。
就和历史上所有被断章取义、歪曲本意的诗句一样,“双标”也被歪曲了。双标其实本来是一个中性词,但是现在人们都把它理解成贬义词,简直就是自私虚伪的代名词。
举例来说,如果一个人,对待亲人求情走后门,严厉拒绝。但是面对人民群众的困难,自己竭尽全力帮助广大人民群众解决困难。首先必须承认:这样的一个人是值得我们人民群众尊重和敬佩的。但是呢,自己的亲人难道就不是人民群众了吗?这难道就不是双标吗?
但是如果她对待亲人尽心尽力,但是对人民群众的困难确是敷衍了事,那么这种双标就是我们日常对话中所厌恶的“双标”。所以平时我们为了区分,会用“双标狗”来特指被人厌恶的“双标”。
因此,叶枫是“双标”还是“双标狗”,你们自己说的算,毕竟我总不能“牛不喝水强按头”不是吗?何况我又不是马贼。
说点废话,这个社会是人组成的。
这不废话吗?不是人难道是狗吗?
好吧,那是一句废话,的确是人组成了社会,但人是极其复杂的,而人心人性却又是丑陋而鬼蜮的,比单纯的复杂更加复杂。所以这个社会也就变得极其复杂,“一根筋”的认识根本就不可能适应得了这个真实的社会。
除非你遁入空门、归隐山林,远离人群,或者混迹在社会最底层,那样的话“一根筋”的认识还或许够用。但是一旦你有了力量,社会地位提升,“一根筋”就真的会立马捉襟见肘。到那时候也就只有“双标”才能勉强无愧于心地应付下来。注意,此处不是指“双标狗式”地去应付!
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