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第一千五百六十一章 考验一

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于是良知玉书的考验正式开始。

阳明先生道:“你说‘圣人不死,大盗不止’,这句话究竟是什么意思?”

叶枫看了眼阳明先生道:“你确定要我回答这个问题?这句话可是道家喷儒家的话,你确定要我说吗?”

阳明先生,笑了笑,可惜他此刻的脸被叶枫打得有点变形了,看上去有点滑稽,甚至让看到他脸的别人都觉得有点疼,但是叶枫不觉得,因为他的脸就是叶枫打的。

阳明先生说道:“我虽然是儒家,我的心学也是儒家学说,但是毕竟也是‘儒释道’三家合一,我对道家也是有所研究的,而且这个世上最了解你的,除了知己就是敌人,所以我自然是很想知道,作为同样‘儒释道’三家合一,却走上完全和我相反道路的你的想法。”

叶枫平静地看着阳明先生,片刻后,叹了口气,回答道:

“‘圣人不死,大盗不止’的观点出自道家“老庄”之一的庄子之口,同时庄子在他的《庄子·胠箧》篇中,对这个观点进行了阐释。

“首先我们要明确:孔子因为开创了儒家学派,所以被后人尊为‘文圣’。在很多人的眼里,历史上第一个‘圣人’就是他。但庄子所说的‘圣人’,却并非专指孔子。庄子在原文是这么说的:‘圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。’这句话的意思是说:圣人死了,大盗就不会再兴起了,天下太平而没有变故了。圣人不死,大盗就不会中止。尽管重用圣人治天下,但还是让盗跖获得了最大的好处。

“所以庄子真正的意思是,连孔子在内一起都喷了。

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