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第一百一十六章 方法

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苏叶认为,提和竭罗是一个“求道者”。

就和王舆、老者一样。这尊“佛”,也有着自己的“道”。

经过上一世最后在林加中与其的对话,苏叶已经知道了。如今这个世界,其实只是一个掌中小世界。

也正因为如此,这个世界中的山水树木才会显得极大,而生灵们,则都是一样小。

这一切当然是提和竭罗做的。

她之所以要这么做,也并不是出于一种掌控欲。而且,虽然她要求须弥世界中的人都信仰和祈祷她,但她自己并不是很需要信仰。

她自身,就拥有着极其强大的力量。那种力量,甚至积蓄不知几何亿年。

因此,才会不在“烛龙”留下的西北天的薪火力量之下。

她这么做,其实反倒是为了她心中的慈悲!为了让须弥世界中的万物,可以得到安宁与幸福。

因为现在须弥山外面的世界,正在经历着“末法”。

佛教有三时,分别是正法、像法、末法。

正法是佛的智慧的时期,像法是佛的经义的时期,末法,则是妖魔篡改佛法,使得大地陷入混乱的时期。

而如今外面真的是“末法”。

在林加中,最后光景破碎时,苏叶看到了外面世界的惨状。

那是一个妖魔乱舞的世……烈火蔓延,天空塌陷。说是“人间炼狱”亦不为过。

面对如此世界,提和竭罗才会将众生都安置在这个须弥世界之中,借此,来创造一个巨大的“梦幻”,让人们可以栖身安乐。

从这个角度来说,提和竭罗是一个当之无愧的“佛”。

其实他和王舆所面对的是一样的。

提和竭罗也无法改变末法的降临。即使是“佛”,也无法阻止末法时代的来到。

据苏叶所知,当末法时代来临时,佛是不存在的。佛都离去了。

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