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第一百二十五章 佛?魔?

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五百劫的光阴,这让苏叶有足够的时间去发掘弟子们的佛性。

以至于,如今在他麾下,领悟三乘法者数目众多。而但凡领悟“声闻乘”,就可以自我灭谛。领悟“缘觉乘”,则可以称作法师,助他人修行。

领悟菩萨乘,则有“成佛”之可能!

苏叶对弟子们一个个的问去。所问的,都是直指众弟子“佛相”本心的大法。

随着他一个个发问,众弟子也一个个领悟,从凡人证度菩萨乘。

而这一切,正因为都在林加木下,所以也都让提和竭罗看在眼中。

这是寂灭佛法,和三乘法的一次碰撞。

寂灭佛法,乃是修寂灭、体寂静,离一切之相的佛法。

而三乘法,则以世人真修为基础,划分三乘,普万千救济法。

其实,寂灭佛法的“佛”,虽然普度众生,但往往不会去逆大势而为之。

就好像在提和竭罗之前,其实也是有着无数古佛的。但那些古佛,在末法到来时,都会选择离去。而提和竭罗缺并没有选择离去。

其实这就证明,提和竭罗的内心已经有三乘法的种子了。

只是,其并没有完全领悟“三乘法”的真意。她内心还是以寂灭佛法为主导和信仰的。

但是,偏偏三乘法和寂灭佛法,和而不同,有相通之处,也有异同之处。

一旦提和竭罗不能领悟,那就始终要困在这“沙中世界”中。

沙中世界,困缚的并不仅仅是众圣,也包括提和竭罗这尊“佛”!

而如今。

苏叶就要解释困惑,令众生,也让提和竭罗得悟三乘。

随着无数道光芒法相冲天而起,他忽然抬头。

与此同时,看向苍穹天际。

在这一刻苏叶的目光,似乎和提和竭罗恰好相对:

“提和竭罗,如若汝经历末法,看众生为妖魔所惑,汝当何如?”

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