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第一百六十一章 方法

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道德天尊的意思很明显。

就是,即使苏叶三人不愿意上封神榜。但诸天万界,一定会有更多的大神圣愿意选择封神榜,而不是轮回金盘!

这话中含义,自然是充斥着自信,且略带有几分若有若无的威胁。

虽然,道德天尊含笑道来,实际上并无任何针锋相对的意思。可是天庭的出现,却注定了未来天庭的神圣,十有八九要多过轮回!

可是摩醯首罗,却有些不服气:“道德天尊如何会觉得愿意上榜的神圣会多?莫非,是以莫大法力更快的连接诸天万界的吗?可即使如此,要得到道的认同和契合,却也未必是那么容易的。”

苏叶与摩醯首罗、阿弥陀佛三人所建立的轮回之道,乃是一个寻求同异之道的方法。

就好像三个世界之间的“道”是迥异的一样。诸天万界的道,也不会有绝对相同的“道”。

轮回要扩散和辐射诸天万界,同时,也是苏叶,以及轮回金盘中存在的大神圣的“道”的一种融合和规整。

这个过程,自然不会很快。甚至诸天万界大神圣的认可,也不会很容易。就好像苏叶自己的努力,让提和竭罗看到“三乘法”,提和竭罗才会认可苏叶一样。

当然了。有轮回的存在,一切都会简单一些,但仍然需要一个漫长的岁月去累积和发展。

而如果说是这样的话,那道德天尊的“法力”纵使再大,那么也不会取得一个决定性的因素了。

因为道德天尊的“天庭”,也是类似轮回的存在。道德天尊又并没有消灭摩醯首罗。这就说明,道德天尊不是以“毁灭”诸天万界而成道的。

但若是论道不论法。那么,又凭什么说天庭的发展,一定会快于轮回?

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