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等待灵鸽回信的时间，胡修吾也没有闲着，在心中不断演算着布阵之要。

胡修吾出身之阳界，虚弱已久，很多技艺因天地变化，难以施展而失传，其中就有炼丹，布阵这两种对外界环境要求极高的技艺最衰落。

炼丹需要天材地宝，布阵需要洞天福地，可天地衰落，天材地宝逐渐消失，洞天福地灵韵不在。

汉代时，还有些许流传，胡修吾曾见过匈奴的军阵，可在现代都已成为传说，就是国企哪都通，都很难聚集起千人，组成异人大阵。

所以，两者皆成了屠龙术，无龙可屠，流派自然渐渐衰败。

阵法成了风水，灵丹成为丸剂，仅剩下符箓之学流传至今。

胡修吾虽然在仙剑囫囵吞枣的补上了修仙旁课的基础，又参与过神庭阵的这等顶尖大阵的布置，可终究没有亲手布过阵，实践起来还是有些生涩。

为了确保万无一失，胡修吾决定将局势拖入自己熟悉的领域中。

地煞令探出万万道游蚓般的灵气，钻入渺渺云层，皑皑玉基中，云内闪过万道灵丝，犹如海中鱼群，不断闪烁泛着浪涌一样的光。

神界虽高举于天，与后土地脉并不相连，无地火肺气，可这并不代表，神界就没有风水形势，不能使用地煞令。

吕慈曾经有一次在十佬会上说过，名门正派和全性对立，可若是有一天全性消失了，那么正派中相对极端的那一部分，就会被定性为新的全性。

神族自豪的称神界为至清天，六界最清贵之天，日月与此生，四时从此定。

可清与清之间亦有差别，神树耸立之处，照胆神泉，春滋神泉所在皆是至清之地，可天门之所，神魔之井，天河下流之地，万神咸居之处，灵气混杂，清非至清。

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