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第五四五章:增加的草头神,奎因的替守毒

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当地居民们很快习惯了三蜜蜂的存在,虽然长相略显怪异,但是有大奶罐等宝可梦的先例在,他们对这些生物也就不再奇怪了。

在不偷蜂蜜,不主动袭击它们的情况下,有阿尔宙斯的命令在先,它们对人类还是比较友善的,而且刚刚诞生了几个月,和之国就已经有了它们的牌位和小型神社。

如今和之国最大的宗教组织有两个,一个是米苏主导下的阿尔宙斯神教,一个是和之国本地人弄出来的阿尔宙斯神社。

至于原本的神,在实用主义的影响下,只有一些古板的人依旧记着他们了。

大型的神社有着自己的鸟居,但是和之国的本土文化让这里神明泛滥,概括地说,任何东西在这里都可以是神,对人有好处的就是神,无缘无故伤害人的就是妖魔。

这也就影响了这里的供奉模式,有些神仅仅是在路边有一个神像而已。

他们信奉什么也和自家的产业有关,擅长放牧的就供奉着大奶罐和肯泰罗,喜欢采摘羊毛的就供奉着咩利羊,刀匠们则是供奉着波士可多拉。

日常的生活里波士可多拉的外壳也会定期脱落,那已经成了和之国最稀有的材料之一。

海楼石,酒铁矿,波士可多拉的合金,阿尔宙斯钢,这是如今和之国刀匠最喜欢的材料,前两者可以通过登记购买。

百兽没有封禁它们在国内的流通,但是买多少,要做什么,损耗多少和最后的成品都要登记,不然就是犯罪行为。

后者就只能依靠奖励了,那已经成了他们眼中的梦幻金属。

供奉吉利蛋,差不多娃娃等宝可梦的病人,供奉大炭车的玲后居民,这样的人很常见,但如今宝可梦还没有涉足所有产业。

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