伪艺术也是能力，伪前卫也是姿态。电影有两种：一种是跟观众有仇的，敢花钱买票进来一定让你带走不痛快；另一种是跟观众亲的，一见如故，相见恨晚。请问电影不是商品是什么？哪家电影院不买票可以随便看？拍电影以盈利为目的有什么不对？哪家电影公司敢说他是以赔钱为目的？谁能告诉我所有人都认同的艺术标准？谁又有权力说自己的好恶是唯一的标准？为什么电影纳入了WTO的谈判？哪件艺术品不是待价而沽？请赐教让我长学问。

2012年11月就是一个如常的档期，为什么要把它称为贺岁档呢？《一九四二》选择在11月上映，就是不想贴上贺岁的标签误导观众。诚实很重要，您要想看贺岁片我劝您千万别买《一九四二》看，省得您看完后悔，骂我不厚道。《一九四二》没有乐子、没有热闹、没有红火，有的只是历史的真相。想买笑的，咱们来年见。

彻底就是绝对，绝对就是不顾客观非常的主观。非常的主观就是唯心，因为唯物是客观的。由此得结论：彻底=绝对=不客观=唯心。顺着这个逻辑往下想，一不留神掉进了深渊。“彻底的唯物主义”究竟是唯物还是唯心呀？唯物主义认为，人死不能复生；唯心主义则相信人有来世。按照这个逻辑，很容易得出结论，唯心和唯物的人谁更恐惧死亡？不是常说“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”吗。按照上述的逻辑这句话是站不住脚的，只有一种解释很有说服力，即是“彻底的唯物主义”=唯心。

一从事风险投资的朋友问我有无勇气拍一部不赚钱的电影，我告诉他这确实是非常有风险的投资，因为我要从头学起，稍不留神赚了钱岂不前功尽弃？他说，我们可以在合同里明确约定，如影片赚钱则视同违约，需加倍赔偿。为迎接挑战，我构思了若干故事，经评估均有赚钱嫌疑。我绝望了。艺术家真不好当啊！

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