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术法之门内，顾长生看着对面的白衣老者，心知他大概就是这门古法的创始人，却没有第一时间去接受传承，反而有些心事重重。

这段时间，他遍览万法，与自己的修行法对比印证。前人走过的路给了顾长生无限启示，在印证过程中，属于他自己新的修行术法也已然成型。

按理说，顾长生的新法，已经算是成了。

之前被云启夺了气运，顾长生身体出了问题，体内无法储存一丝灵气。然而塞翁失马，焉知祸福，顾长生无奈之下尝试放弃截取灵气，反而在绝境中开辟出新的希望。

自此，顾长生的新法与感气吐纳法有了根本上的区别：前者是对灵气的巧妙“借用”，后者是对灵气的蛮横“抢夺”。

因为也修过感气吐纳法，所以在创新法的时候，顾长生经常会不自觉地将二者进行对比，寻求优劣。

相较而言，新法的入门门槛，要比感气吐纳法高很多。

旧法只需感气，随后将灵气留在体内；而新法在感气的基础上，需要克服自欲望和贪婪，再将灵气送还。

灵气玄妙，一切生灵都对其有着刻在血脉之中的渴望，这是一种本能。

感气吐纳法教人顺从，满足贪婪；而顾长生的新法教人克制，对抗欲望。

对于旧法而言，每一次的修行都如同顺水行舟，容易坚持；而对于新法而言，每一次的修行都是对人性的挑战，宛若逆旅。

所以，感气吐纳法修行起来，要比顾长生的新法容易太多了，从这一点上来说，新法并无任何优势。

想到这里，顾长生微微摇头，可想到新旧法在其他方面的比较，又微微振奋起来。

只要是生灵，就会对极度渴望的事物陷入狂热。只有无欲无求，才能做到真正的客观。

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