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《山海经海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”
《山海经大荒东经》:“有谷曰温源谷、汤谷,上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
这,便是《山海经》中,有关太阳的记载。
准确的说,应该是有关于“金乌神鸟”的记载。
时代晚于三星堆的金沙遗址,曾经出土过一枚太阳神鸟金饰。
整个金饰,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度0.02厘米,重量20克。
整器呈圆形,器身极薄。图桉采用镂空方式表现,分内外两层,内层为一圆圈,周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒。
外层图桉围绕在内层图桉周围,由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。
四只鸟首足前后相接,朝同一方向飞行,与内层漩涡旋转方向相反。
很显然,这个金饰生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事。
四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,周而复始,循环往复,生生不息。
体现了金沙人对太阳及鸟的强烈崇拜!
这说明,至少《山海经》中关于金乌神鸟,以及神话传说中的后羿射日,十日同天的相关传说,诞生的年代应该非常的早。
至少在晚商时期,已经诞生了。
十日同天,后羿射日的传说,曾经是我们国家传播最广的神话之一。
而三星堆文明酷似“扶桑”的青铜神树,以及继承了三星堆文化血脉的金沙遗址,出土了着名的太阳神鸟金箔。
这无一不在说明,古蜀人有很大的可能,是华夏有关太阳的神话传说的起始地。
“陈师弟,你说三星堆人大规模祭祀的神明,会不会是神话传说中的帝俊啊?”
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