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要按照现代人的第一印象，作为一个调解人员，首先你不应该脾气好，会和稀泥吗？要不然矛盾双方都有一肚子火气，你要是比他们火气还大，这不一准办砸了。

这么想也不错，但那是宋代，距离民主这个词出现还有好几百年。

其次，李纲作为帝国退休宰相，南来北往都熟知的天字号人物。刚刚在杭州获得了历史性评价，他愿意到田间地头上来听你的委屈。都已经是给你天大的面子了，怎么还可能计较人家态度好不好？

再说了，作为田间一个小民，宰相愿意训斥你两句，你不仅不能顶嘴，还得一面赔笑一面抓紧把自家娃儿拽过来听，聆听宰相训示，说不定能沾点文气呢。

许景衡都表示没眼看，你说李伯纪你有这精力听两个村子的壮丁说委屈，还不如帮我想想夏税的问题怎么办？

对此李纲表示你看着办，我只是临时来做调节工作，你才是返聘相公！

但后来许相公也得承认，人家李相公愿意倾听，本身就是在福建帮了他大忙，这让一些没有发生血仇的村子之间怨气少了很多。因为李纲基本是听完汇报之后，表示理解本相你的难处，然后尽量想办法给你解决，比如说上流阻塞水源而斗殴的村子，双方派出代表来谈，共同开发，不得私用。如果是溺婴比较严重的，那就宣传国家的政策。并且他还普及了我大宋军事统计司的监督政策（虞允文；冤枉啊我没那么多人都是杨沂中和吕本中发动和尚举报的！）

有宰相真心实意的解决问题，有宰相听你唠叨，诉说委屈，这大规模的械斗，终于是没再发生下去。大家也不是傻子呀，这两个老头儿一个比地位一个高。要是他们看着打斗不走了。估计着自家伤人不成反而要挨打。可要是伤着了许李哪一位，那可就不是乡土械斗的事儿了，那叫杀官造反。

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