鄂尔泰编纂的《清世宗实录》中对雍正有这样的记载:
天表奇伟,隆准欣身,双儿半垂,目光炯照,音吐洪亮,举止端凝。……幼耽诗书,博览弗倦,精究理学之原,旁彻性宗之旨。天章堐发,立就万言。书法遒雄,秒兼众体。每筹度事理,评骘人才,因端竟委,烛照如神。韬略机宜,皆所洞悉。
一看这评价,很容易就闻到一股强烈的马屁味。这个是没办法,鄂尔泰是拿工资的,雍正是发工资的。抛开这个不说,我们发现里面也不全是信口阿谀之词,说的大体还有那么回事儿。
雍正声音洪亮是事实,根据《李朝实录》的记载,朝鲜官员李槨在北京待了一段时间,回国后,对国王说雍正“气象英发,语言洪亮”。
鄂尔泰说雍正饱读诗书,对理学和宗教都有自己独到的看法,这个是不假的。雍正小的时候受过严格的教育,学习课程包括文武两个大的方面,文化方面又包括满文和汉文。雍正当了四十多年的皇子,期间读了大量的书,不比现在的作家读书少,至于儒家经典,他更是滚瓜烂熟。
雍正读书有自己独到的理解,为什么这么说呢?在儒家的教科书里,说人君以天的心为自己的心,而人臣以君主的心为自己的心。雍正认为这个观点和君臣同心同德的观念不合,不论人君还是人臣,都应该以天心为自己的心。换句话说,那种逢迎巴结的臣子并不是好臣子。
除了精通经学之外,雍正对历史也相当烂熟。他统治期间,经常吸收前朝的历史经验,从而有利于自己的统治。雍正的许多权谋和韬略在一定程度上借鉴了历史的经验。
雍正对自然科学的兴趣相对不如康熙,他更相信天人感应的学说。在这个基础上,雍正对鬼神非常迷信,办事一定要选黄道吉日,譬如岳钟琪西路军大迁移之时,雍正要先看历书决定时间。地方官赴任的时候,雍正也要给他们选定日期,一定要选择吉日出行。
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