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第五章 弹压“暴民”不手软 王伦起义

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王伦究竟是何方神圣,能够震撼一代雄主乾隆,让他体会到害怕的感觉。

王伦也是山东人,家住寿张县党家庄。二十三年前,王伦认识了清水教的一个堂主张既成,跟随他加入清水教。在清水教中,王伦是一个本领高强的人,拳脚功夫了得,据说还会气功,经常在家乡左近的几个县行医传教,跟刘省装神弄鬼故作高深藏在家里是完全不同的两种风格,王伦的教徒很快发展到几千人。

名誉教主刘省被抓住后,王伦知道自己的好日子也不长了,与其等人用刀来砍,不如自己先拿起刀去砍别人,还能占个先下手为强的便宜。

王伦虽然属于清水教一个分支的首领,但事实上他的权力最大,加上他为人看病不收钱只收徒,所以三教九流的人士都愿意跟他混。而王伦也并不是所有的人都收的,王伦应该很早就开始想造反,一路上他胸有成竹,注意挑选那些精干强壮的人。说明王伦多少还是有见识的,知道造反群体贵精不贵多。

王伦被大家称为是“收元之主”,以区别清水教的刘姓教主。

王伦之所以选在乾隆三十九年春,固然跟刘省被抓有关,还有一个重要的原因是山东发生了饥荒。官府不但不赈灾,反而额外征收,许多农民无以为生,清水教此时就像一个巨大的海绵,而这些民众正如唐太宗所谓的“能覆舟”的水。

看到饥民纷纷投奔自己,王伦以为大势所趋,是时候造反了。七月,他召集清水教的骨干人员,决定在八月二十八日起事。

造反是中国历史中风险最大的一个行业,当然如果成功的话,收益也是最大的。若非拥有非凡能耐的人是不敢轻易造反的,所有造反的人都需要一个旗号,换句话说,都要一套蛊惑人心的宣传。王伦的舆论也非常蛊惑人:“在八月以后,有四十九天大劫,跟随我的人可以免遭劫难。”王伦还预言在大劫之时,将会有大风雨。

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