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第一章 太平存在于天国 教主万寿

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道光三十年(1850年)十二月初十是洪秀全三十八岁生日,就在洪秀全万寿的时候,道光却走完了自己悲催的一生。

洪秀全这次生日对于太平天国的意义非比寻常,这不单是庆祝一个中年人的生日,更是庆祝一股新生势力的崛起。就像一切新生事物一样,这股势力刚刚崛起的时候还没有表现出它的狰狞面目,反而呈现出蒸蒸日上的气象,刚开始的时候也没有太多的争权夺利,甚至称得上纪律严明。

拜上帝会的同志们欢聚一堂,庆祝天王的伟大生日。庆典中,洪秀全再次确立了自己的地位,他是普照万方的红太阳,杨秀清是圣神风,萧朝贵是雨神,冯云山是云神,韦昌辉是雷神,石达开是电神。总之,这些领导者全都不是凡人,而是天神下凡。如果上帝知道自己跟这些杂牌神混在一起,真不知作何感想。

造神运动就这么如火如荼地搞起来了,太平天国的领导人虽然都起于草根,但个个深知造神运动的奥妙。也许正因为他们起于草根,才如此了解造神的必要性。造神与愚民是统治之术的两面,虽然太平天国一再被拔高,但毫无疑问它的本质还是一个封建政权。

也就是在这次庆典上,洪秀全自称太平真主,他的军队称为太平军,正式打出反清大旗。说到太平这个词语我们实在太熟悉了,倒不在于这个词语反映了什么太平的愿望,而是因为它往往跟叛乱联系在一起。东汉的张角创立太平道,拉开黄巾起义的大旗;现在洪秀全创立太平天国意义也是一样的。

在洪秀全之前,没有人把“太平”和“天国”联系在一起,倒是宋太宗赵光义取了个“太平兴国”的年号。宋太宗的本意是消融别人对自己篡位的猜测,洪秀全把“太平”和“天国”搁在一起,是想用西方的矛攻东方的盾,刺穿了清廷,然后重新树立起“东方的盾”。

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