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乔坤催动“东厨司命定福神君”的神通，辅助他炼化周围火焰，便察觉神明与仙人的不同。

仙人运转法术，其实是以自身为主，法力配合元神，与天地作用，与天心契合，细微之处，非常考验个人拿捏。不同之人运使同样的法术，威力相差极大。

这是他们对道的认知有差别。

至于金仙，则是扭曲天地法则为己用，属于另一种层次。

而神明催使神通，却与两者皆不相同。神明本来就顺应天心，甚至不需要做任何调整，若神力相同，施展同样的神通法术，威力一般无二。

他们的神通是天地赋予，本质如何，其实在神通生成的瞬间便已经决定。

简单来说，神明的神通更像是游戏的技能，效果如何已经设定好。后期神明得到愿力，神力增长，或许能增强神通威力，并不能改变这种技能的本质。

而仙随着对大道，对天地规则的认知，法术的内核不断完善，本质是有可能发生变化的。

“东厨司命定福神君”控制火焰神通，本质并不差，但此时不过刚被册封，神力微弱，威力也不强，并不能拿来与人争斗交锋。

只是现在烈焰阵之主白天君被捆仙绳捆住，镇压阵眼的三首烈焰幡也被夺走，赵天君又不管不顾全力催动烈焰阵的威力，使得符箓显现，自然方便操控。

乔坤当即借用“东厨司命定福神君”的神通增强自己法术的威能，炼化吞噬周围火焰，甚至还抽取炼化烈焰阵中的符箓。

赵天君自然也注意到乔坤的行动，只是他自顾不暇，根本不能阻止。

随着烈焰符箓被逐渐抽取，周围火海止歇，纵然有些许烈焰，也是“地烈阵”所催动，与“烈焰阵”无关。

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