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夜深了，土地公早已回了自己的小庙府内参悟妙法去了，而计缘也回了赵东亮家院内的偏房。

只是计缘并没有直接睡觉，而是静静的坐在屋内桌前，桌上放置着青藤剑，双眼微闭，念头处于一种似醒非醒的状态，观想着意境中的巨大丹炉。

意境丹炉的炉身上，已经出现金水木火土五色，或幻或实的变化，丹炉中心更是重新化出阴阳二气，同炉中原本的真火缠绕并且逐渐混为一体，透出的火色光亮居然显出一种奇异的内敛感，在酝酿的炽烈中混杂了从灰到褐到阴阳的变换。

意境丹炉中原本的真火在通明策中形容为神意之火，黑白二气一化阴火一化阳火，三者混合化一火力无穷。

这是计缘的一种直观感受，甚至能隐约感觉到原本意境的丹炉真火这种“虚”境之火已然有了一种实质桥梁。

受上辈子记忆的影响，这变化让计缘不免有些兴奋，甚至在想着是否就是传说中的“三昧真火”。

但上辈子虽然没有查过三昧真火是什么，可这辈子却从通明策上看过类似昧火的描述，讲得是人身内生四火，上昧心君火，中昧肾臣火，下昧气海民火，最后一种就是玄昧神火，乃炉中真火。

不过通明策虽然有昧火的描述，却无三昧真火这么一说，四昧之火也是分开的，并且“真火”两个字意义极重，除了关系到每个修仙之人身家性命的丹炉神火可以称为“真火”，其他真火所知甚少。

“但我这情况，称一句三昧真火也够格吧！”

计缘很是有些得意的喃喃自语一句，“昧”在此处意为玄妙隐匿，黑白所化的“阴昧真火”和“阳昧真火”就是计缘下的另两昧定义。

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