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第三章 路遇不平事

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腰缠十万贯,骑鹤上扬州。

离了润州茅山地界以后,北上的孟凡寻了一处僻静地打坐。

唐在宋前。

北宋时期,天门尚未断绝,修行之人可尝试飞举,何况处于鼎盛的巨唐?记忆中,那位闭关不出的师父也说了,他不能再沾染红尘气,需为飞升做准备。

而孟凡此刻并不打算飞升。

因为自己肩负振兴茅山、光大道门的职责,同时道行还差火候。

现如今,经历五心劫,提前体验仙道之力的他可凭借功德,以及打磨出来的肉身,立地成人仙——

人仙为第四等,在鬼仙之上,胜过尸解仙,若是直白说来,就是形体坚固、长生住世的修士,不可飞升天界。

再往上便是第三等地仙,有神仙之才,无神仙之分,得长生不死,而作陆地游闲之仙,为仙品中之中乘。

同样,不入天界。

第二等便是此世师尊所修境界:

神仙。

受人道至尊认可,多次降旨,请入皇城讲法,时至今日才得到回应,也只是派出嫡传弟子代为传道。

【神仙】

【飞仙】

这两种才是孟凡所求,或许是贪心,也可以说志向高远,他想成就最上乘,以神仙之境,在世人见证下飞升,比肩龙虎山张天师当年!

现如今,盘腿打坐是为修炼法门。

【壶天】

小可开辟随身空间。

中可搭建世外洞天。

修行至极境,可将凡间酒壶化作一方宇宙,容日月星辰、天河仙府。

部分法器放在背囊里,晃晃荡荡,属实不太舒服,主要还容易破坏卖相。

一袭道袍,腰悬三面法牌,独自仗剑夜行,那才有意境。

刚好此方世界灵气充裕!

「三三不尽,六六无穷……」

当初记下的一页修行之法在心头浮现,孟凡很快沉浸其中。

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