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太清二年的腊月除夕，本是阖家团圆、欢度年节的时刻，但是如今的建康城却是兵荒马乱、恍如鬼域。

秦淮河两岸多有寺观，往日里香火鼎盛、信众云集，但今却成了各路人马驻扎的军营。北岸乃是侯景叛军，数众有几万人之多，南岸则是南梁各方奔援而来的人马，双方隔着秦淮河各自树栅、遥向对峙。

一整个白天，双方人马都各自克制，没有展开什么大规模的战事。到了傍晚时分，各自营禁便有些放宽，偶有人员行走诸营之间。

一名身着青色戎装、手提长柯斧的高瘦营卒往大桁北大营走去，凡其途径之处，其他营卒们望向此人皆投来羡慕敬畏的眼神。

侯景叛军源流众多，既有从淮南征召拉拢的乡勇力士，也有沿途俘获、收编的俘虏降人，到了建康城后更是掳掠士民百姓、并且大释官私奴婢，使得从者云集，聚众巨万。

这么多乱卒各自不知所属、其将帅们也无从分辨约束，但很快群众们便总结出一条经验，那就是从衣着和武器上进行分辨众徒卒在乱军中的地位高低。

大同旧年江南便有歌谣唱「青袍白马寿阳来」，侯景前向朝廷乞锦，朝廷则给以青布，于是便为将士造衣应此旧谣，所以军中得着青袍者，多半便是自寿阳便跟随作乱的叛军老卒。

侯景军势短期内扩张至斯，也没有更多的甲仗军械赐给众军卒。所以诸营军士所配军械也有着一个明显的代差，最精锐最核心的部伍自然是武装最为精良，其他的乌合之众则就连短刃铁器都未必有。

这名高瘦营卒着青袍、持长斧，一望可知必是叛军精锐。事实也确实如此，这营卒便是早前于淮南韩氏陂被寿阳乱卒就乡抓捕胁从的韩劭。

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