<!--go-->

叶卡捷琳娜二世提到的第六届驻华使团，追溯根源，那要从雅克萨之战后说起了。

从顺治到康熙时代，清廷在雅克萨与沙俄的数次交锋中先后俘获了近百名哥萨克战俘，这些人来到北京城后被编入了镶黄旗满洲，单独成立了“俄罗斯佐领”，安置在了北京城东北角的胡椒园胡同（后称胡家园胡同）。

入旗后的哥萨克人当然不会白养着,其中一些人被派往黑龙江抗俄前线，担任前线侦察、战地招降以及翻译的工作，卓有成效。

中国自古以来对中原地区外的异族都是采用“因俗而治”的原则，也就是《礼记》中所讲的“五方之民，皆有性也，不可推移......修其教而不易其俗，齐其政而不易其宜。”就是说只要能编户齐民，政令统一,那就无须改变其生活习俗和宗教信仰。

也正是因为如此,当中俄边界战争平息，“俄罗斯佐领”在北京城住了十几年之后便被迅速同化，到康熙晚期已经跟其他旗人没什么不同了。

这些人什么手艺都不会，虽然每个月都有十几两银子的粮米，可因为不善于理财，整天就是提笼架鸟，混迹赌场戏班，妥妥的“八旗大爷”。

早期的战俘中有一名叫马克西姆.列昂季耶夫的人原本是雅克萨教堂的司祭，此人直到去世前一直在东直门内的“圣尼古拉堂”主持哥萨克战俘的宗教活动。之后随着彼得一世发展中俄贸易的需要，沙俄在跟清廷多次协商后，便开始向中国派出传教士使团。

第一届东正教驻京使团到北京城后最搞笑的一件事就是，康熙为显示大国之风，竟然给这些传教士和学生加官赏银，编入八旗。比如团长大司祭就被赐官五品、司祭和辅祭官是七品,其他随行教会学生也均成为“俄罗斯佐领”的一员,理藩院给房、给生活费以及他们要求的一切物品，甚至还给找老婆,搞的那些传教士头大无比。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)