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朱慈烺的表情也变得严肃起来，他已经隐约听出来，父皇钦定的这一版皇明祖训，其约束力没准要超越太祖版的皇明祖训。

因为太祖版的皇明祖训是可以被后世的皇帝删改的。

但是听父皇刚才的口气，似乎不打算让后世皇帝再行删改皇明祖训？

朱慈烺还是低估了崇祯的野心，崇祯这次要做的就不光是给朱家子孙立规矩，而是要带给华夏文明第一部真正意义的宪法。

这部宪法不光能管束朱家子孙，更能管所有华夏人。

即便有朝一日朱明王朝覆灭了，这部宪法依然有效。

儒家向来讲究君权天授，但是天高高在上虚无缥缈，没有任何人能够代表天，也没有任何一个人能提供权威的解释，所以事实上就是君权最大，文官集团只能通过天遣或者民意即天意这样的学说进行有限度的劝谏。

许多有远见的官员早就看出来，这一制度有着无法回避的重大缺陷，那就是万一出个像朱祁镇这样的皇帝，那就麻烦大了。

而且历史上也确实每每发生这样的悲剧。

但是看出问题是一回事，解决问题却是另外一回事。

因为没有一个儒家子弟能跳出君权天授的学术范畴，也就没有一个儒家子弟能够弥补得了这个致命的缺陷。

而崇祯现在要做的事情，就是弥补这个致命的缺陷。

具体来说就是，将虚无缥缈的天具象化，代天颁行一部看得见摸得着的法典。

有了这部法典，就可以对皇权进行约束，尽可能不让土木堡这样的悲剧发生。

稍稍一顿，崇祯又说道：“为了避免土木堡这样的悲剧重演，朕以为很有必要颁行一部有权力约束皇权的皇明祖训。”

“有权力约束皇权的皇明祖训？”

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