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金川门内，军营校场。

姥东总正在日常训练。

去年年底，崇祯对募兵的编制做了一些修改。

最小的编制伍被撤销，什变成了最小的编制，一个什包括什长在内共10人。

一个队仍旧辖三个什，连同队长共计30人，队长由三个什长中的一个兼任。

一个哨仍旧辖三个队，连同哨总以及号鼓手共计90人，哨长由其中一个队长兼任，号鼓手由其中四名士兵兼任。

也就是说没有专设的军官。

这是为了给将来的士子留位置。

一个总由原先的下辖五个哨改为下辖三个哨，连同把总271人，把总不再由三个哨长中的一个兼任，而是由勤王士子专任。

等以后士子数量上来，哨长也有将会改由勤王士子专任。

进入到火器时代之后，尤其是在燧发枪时代，军官队伍的数量及质量将直接决定一支军队的战斗力。

总上面是营，一营下辖五个总，约1350人。

崇祯又在营与镇中间增加了一个旅的编制，一旅下辖三个营，约4050人。

最后就是镇，一镇下辖三个旅，一个镇不可能全部都是战兵，必然要配备相当数量的辅助兵种，比如车营以及骑兵之类的。

所以一个镇的总人数大约在15000人左右。

这就跟后世的师、旅、团级建制十分相近。

“向左看齐，向前看，全都有，齐步……走！”

徐应伟等勤王士子的口令都是从崇祯那学的，所以学的都是后世的口令，只不过说的是姥东方言，只有姥东子弟才能听懂。

换其他总的募兵来听，基本就跟听天书似的。

所以，军队才会格外强调号令，而不是听从主官的言语命令。

因为听从主官的言语命令的话，换一个外地士子来指挥作战，直接就捉瞎了。

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