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两场比斗，两人死去，气氛已经完全变了。

不少人对即将上场的老骑士显露同情。

奥兰派出去的是乌尔夫。

作为教士，他精力充沛，以至于能够在这么繁忙的政务跟教务下，还和两个女人，生了三个私生子。

这种行为，并不光彩，但却是常态。

更远地区的“爱尔兰教士”奥兰听说还有成婚的。

教士掌握经学，医学，文化传播，也从事劳动，耕作是基本技能，有不少人甚还能纺织，酿酒，畜牧……还为了因应苦修发明手语等技巧。

使教士成为社会的顶层，信仰的传播者。

而人是有欲望跟需求的，无论念多少遍圣言，都难以根除，一时兴起，便可能犯下色欲。

无法可管，越管越做，教会也就睁一只眼，闭一只眼了。

乌尔夫长大后的私生子，要是出色，可以在他的举荐之下，进入教会学习，也可以在奥兰城堡任职。

此时封君领主，权力依然很大。

君权跟神权一直在斗争，不是一成不变。

“查理曼”于西欧创立强大帝国时，虽然受到宗座加冕，但他将“主教叙任法”牢牢掌握手中，领地之内的教士任免，最后都要查理曼本人同意，再一次将君权推至高峰。

而不列颠孤悬海外，加上又受维京人的侵扰，让领主必须要有武力保护领地。

所以君主世俗权力比法兰克君主对教士更大些，受到制衡教条也更少。

这是奥兰让手下在教士面前杀人的底气之一。

红发拔剑，亵渎在先，自己的手下是比武过程杀人，大主教难以问责自己，

而主君埃拉，则要给一位郡伯的荣誉跟面子交待，既然是比武，生死各凭本事。

君权跟神权此刻都无法威胁自己，面对奥兰的狂妄，比赛只能继续进行。

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