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第四百二十章 愿望的具象产物

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现下根据这一路走来通天谷展现出的细节猜测出紫阳山人创造通天谷的目的。

当然,这是假设整个山谷,包括外边能以三车力将普通人转换为异人的线条通道和现在这“人身难得”洞都是紫阳山人自己所建造的基础上。

紫阳山人张伯端毫无疑问是在寻找合适的传人,而这个传人只能有两种身份,一种是误入山谷的普通人,他因为山谷崖壁曲线,自动运行三车力成为了后天异人,而在探索何为人洞的时候,他最终明白紫阳山人苦心孤诣设计的考验,找到了亭台八卦图下边的“人身难得”洞,最终继承洞内墙壁上刻着的真正宝藏。

第二种发生的概率就要比第一种大一些,异人在闯入此处气局之后,因为自身的博学、悟性和不动摇的坚定意志,通过冷静地探查发现通天谷的构造近似人体嵴柱,进而找到“人身难得”洞继承洞中的宝藏。

无论是哪种情况,张伯端认为他留下的宝藏非这种人不能继承,也即是清晰知道“何为人”这个问题答桉的人才能继承宝藏。

至于这宝藏究竟是什么……又为什么最终让无根生转变想法,将洞中文字悉数抹去?这就是唐牧之现在要探寻的东西了。

唐牧之站在方才稀稀疏疏刻着《悟真篇》文字的岩壁之下,双目明亮而深邃,无相观发动,原本被无根生抹去的刻痕处像是在经历时间倒流一般,在他眼中岩壁上的字迹还原清晰起来!

“娥若乍家长后关黄。开使,方女锁见酒北青地时一男少相初在花

头山共作啸婆雄遣自桑吟底,夫相心合海岳扶,牝虎华一黄龙解妻媒山海。正当虎东猖斗不金片捉。来令西青,霜龙死两化狂白成,温抽幌戌中日,一手紫可易初三功不黑丹各金野虎…四知…灵日……?”

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