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第152章 治世之道

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这个问题是朱祁玉从来没有考虑过的。

他打小接受的教育,是推崇圣贤,遵循礼制。

只记得,上古时期,有三皇五帝大治天下的传说,然后夏到商,商到周,周公制定了周礼。

再然后,孔圣人的儒学将周礼发扬天下,流传至今。

可是,这个礼制是怎么来的,好像……没人给自己讲过……

而自己读书的时候,也从未思考过这一类的问题,如今皇上提出,不由得让他陷入沉思。

朱祁镇似乎早就知道是这样的结果,便继续讲下去。

“在殷商王朝,世间是不存在礼法这个东西的,因为殷商王朝本就是部族合盟,每个部族有各自的规矩就够了,可是,到了周朝,天下归一,中原王朝的地域不断壮大,这个时候,就需要一套完整的制度对天下百姓进行约束,周礼才应运而生。”

朱祁玉听到这里,若有所思道:“殷商王朝……不是大一统天下吗?”

“应该算是部落联盟的形式,”朱祁镇如实道,“夏朝究竟是什么样子,由于没有文字流传,早已无可考证,殷商王朝却是有文字的,十二天干便是商朝十二个大部落的图腾,他们一起轮流执掌朝政,可是,后来的纣王家族打算独揽大权,由此遭受了其他部落的反对,其中的姜氏部落便转而辅左来自陇西的姬姓家族,一举推翻纣王,建立了周王朝。”

“周代商之后,才有了天下的概念,周公自诩天子,制定礼法,便是为了约束世人。孔圣人对周礼倍加推崇,将其融入到儒学理念。随着时代变迁,如今天下读书人只读四书五经,自然将孔圣人的话奉为真理,可是,他们口口声声推崇祖制,却闭口不提周王朝的井田制,吾弟不妨回过头来想想,这其中真的没问题吗?”

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