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第十三章 问答

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日本的神明并不像是其他国家的神明那样至高无上拥有无穷的伟力,他更像是一个统称。

将所有‘万物之灵’统统划归‘神明’。

他和其他神话中的神明是完全不同的,神明不是伟力和统治的化身,而是世间万物皆可为神。

万物有灵,所到之处皆有神。

他们中有神、有妖、有鬼怪、有精怪、有人类,甚至是一草一木,这些都算是神,各种乱七八糟的东西组合在一起,就是日本的‘八百万神明’。

八百万并不是实指,而是虚指,取无穷无尽之意。

当然,以上这些都只是日本神道的观点,对于普罗大众来说自然不会去想的那么复杂。

对他们来说‘神明’就是‘神明’,即使不一定需要开天辟地的伟力,但是也必须要拥有能够庇护自己的力量才行。

开天辟地的造化三神是神明,统御万神的三贵子是神明,兴风作浪的大妖怪是神明,斩妖除魔的大英雄是神明,器物所化的付丧神是神明......

然而即使面对着真正的神明,人类对他们的态度也是不同的。

神明和神明之间也是有着天差地别的差距的,显然人类并不会去供奉那些过于弱小的神明。

连庇护自己都做不到,那还有什么供奉的价值?

就是这么功利的想法。

但是这种想法造成的结果就是,能被人类建立神社供奉的,能被人类记住的,就绝对不会是弱小的神。

即使有也会因为无人参拜而随着时间流逝被荒废。

户台绫子没敢去想神明,毕竟以日本的国土面积,如果那些神明真的有着传说中的伟力的话,那可是真的经不起几次折腾。

所以她想的是那些人类中的超凡者,像是神官、巫***阳师和武士之类的,在故事中他们才是与妖怪们势均力敌的存在,也是斩妖除魔的主力。

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