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祈雨礼佛的习俗，出自于太行山以西的历史大省。自唐朝开始，在这佛教盛行之处，就有祈雨礼佛的传统。

每一年，都会在特定的时日，或者是在某一位佛陀的圣诞，或者是在某一日的***上，民众去山上烧香拜佛，参加庙会，互通有无。

至今，在那里都可以在找到佛教留下来的痕迹，浮雕，佛像，浮屠，寺庙。

无一不是历史宝藏。

还有许多精品，会被称之为瑰宝。

后来祈雨礼佛简化了下来，作为一种民俗流传至今，在传承和变革之中，成了现在这样——一种和庙会、上头香一样的民俗活动，大家聚在一起乐呵乐呵，并且还带着朴素的愿望，风调雨顺，天无大灾。

在其发源地，更是一项喜人的活动，好年景的时候，到了这祈雨礼佛之日，万人空巷，人挤人，人拉人。

只为来山上看匠人挂铃。

所谓挂铃，就是将一幢铃铛，由高手匠人，如山猿挂树，咬着铃铛，双手攀爬上险峻之处，将彩绳铃铛挂在山崖间，这挂的地方越是陡峭，越是险阻，事成之后，就越是叫人喝彩。

这铃铛越大，风吹得铃铛声音越清脆，也就越是叫人满意。

甚至于有的时候，当地主官都会到场，布置一些彩头。

采与民同乐之意。

和宋朝时代，泰山脚下会进行相扑会一样。

都是选了一个热闹的、罕见的日子，搞点事情出来，叫苦了一年的大家欢喜欢喜。

每到这个时候，会场都和过年仿佛。

这样的习俗，在山之西很流行，可是在这里就不然。

君不见橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。

民俗有其地域性。

此处，关帝和天老爷圣诞都会唱戏，也会有祈雨活动。

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