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这一本县志，并不是官修县志。

这是一本官绅修的县志，三百年前的古善本，修了这本县志的人是本地“纂王爷庙”的庙祝纪道人。

是纪道人本人收拢了许多本地豪富，一起拿钱，一起修建了这本县志。

在序上，上面也说当时的县长，宗县长，也出了大力。

后来在修官修县志的时候，当时文化局的同志们整理资料的时候，这些古代的善本县志，都被找了出来，放在了编纂者的桌子上。

对于现在的官修县志来说，这无疑是一手资料。

是相当可靠的参考资料。

但是因为修建了这本书的人，是“纂王爷庙”的庙祝，纪道人的缘故，上面的许多话，都是夸大之语，都将许多事情，强行牵扯上了本地的民俗文化，纂王爷的身上。

所以，其实本地五十年前修建的那本县志上，将这本县志上面的诸多故事，都写进了“奇闻异志篇”。

这一篇章里面，最多出现的就是“纂”。

根据他们的研究。

这个纂王爷，是本地的一位独属于本地的神灵。

是特有的民俗文化。

是灶王爷和土地神，城皇的集合。

司掌火、雷、风。

有明显的道家文化，本地灶王爷文化和土地神文化的缝合现象。

相传纂王爷是一个年轻的道士形象，额头上还有一只眼睛，在他的是一只手上是锁链，象征着束缚和禁止自由的权力，另外一只手上是剑，象征着斩断一切。

就在本地，还有纂王爷的庙宇，被当做古物保存了起来。

多多少少也算是一个景点。

香火也算是不错。

你说大家信这个纂王爷吧，那自然是不怎么相信的。

但是大家就喜欢热闹，每一年纂王爷的圣诞，就会有热闹的庙会，本地人都会去那里看看，顺便上两注香，求一个心安。

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