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第二百二十二章装神弄鬼

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进入洞中,凉风习习、暑气全消。

杨安玄环顾四周,发现石洞很宽敞,有石案、石榻、石炉,洞左侧凿着个石缸,洞顶一根石笋将清泉注入缸中,「叮咚」脆响。

通风良好,洞中虽然燃着火把却没有烟火气,淡淡的檀香弥散在鼻腔,清神醒脑。

汲石缸中的山泉煮茶,杨安玄笑道:「寇仙长的道茶与吾师慧远大师的五净心茶有异曲同功之妙,不知取了何名?」

前次在新息相谈,杨安玄便提及此事,寇谦之道:「此茶采嵩山野生酸枣树新芽所制,得日月精华,食之轻身健体、延年益寿,贫道称之「望仙茶」。」

「食之有望成仙」,杨安玄赞道:「好名字。」

闲话几句,寇谦之让弟子捧出二十卷《云中音诵新科之诫》,请杨安玄指正。

此书后世已秩,前世作为考古学家杨安玄对这种消失的书籍十分感兴趣,见此书制定出戒律,构建出道教神仙体系,并将儒家思想引入其中,强调「佐国扶命」。

杨安玄快速地翻看了一遍,道:「此经推出定能清整道教,一改三张伪法,传于后世。」

寇谦之捻须微笑,颇为自得地道:「此经耗费贫道和众徒数年心血,总算小有所成。杨居士是道祖托梦的有缘人,还望你指出不足。」

杨安玄想了想,道:「要宣扬新法,兴盛道教,离不开世俗权势相助,愚曾向道长提及,若能成为天师、帝师,便能事半功倍。」

寇谦之点点头,道:「杨居士说得不错,只是贫道不得其门而入。」

看着杨安玄,寇谦之道:「杨居士可否指条明路?」

杨安玄道:「晋、魏、燕、秦诸国,信奉佛道不一,但治国皆用儒术,道长要推行新法,必与儒术相结合。」

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