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既然已经决定在开封府推行募役法，那么该由谁来执行。

变法归变法，制度是不能变的。

制置二府条例司这个临时机构，是可不能亲自下场。

好在赵顼、王安石是早有准备。

自司农寺、太府寺的老大被张斐赶出京城后，至今这位子上都是空着的，一直就没有安排人顶上去，这就是给新政留着的。

因为此二寺之前已经没有太多权力，财政大权全都控制在三司手中，而王安石是无法控制三司的，办法就是咱另起炉灶。

王安石就是看中二寺仓管系统，他的变法是围绕着理财，要是连个仓库都没有那怎么理？

所以他向赵顼建议，由司农寺在主持募役法，再推荐韩绛出任判司农寺事。

这韩绛可是出身北宋的顶级名门，他曾祖父韩处均被封周国公。

他祖父韩保枢被封陈国公。

而他父亲韩亿也是宰相封冀国公，谥号“忠宪”。

他自己也很争气，在仁宗时期是进士及第，并没有去凭借祖荫当官，而在英宗时期，就当过权知开封府，后来又拜参知政事，一直在西北治军，去年才回来的，他弟弟韩维也是宋朝有名的宰相。

反正他家真是一屋子宰相。

而且他就曾在地方上针对差役法进行过改革，虽然有些成效，但也只是小修小改，没有治到根上，王安石的募役法也有吸取他的经验。

关键这韩绛与司马光、文彦博他们的私人关系都非常好。

推他上去的话，司马光、文彦博他们也会稍稍放心一些。之前转运使薛向上位，那就非常麻烦，天天被人弹劾，王安石为了薛向也真是天天跟他们争辩。

韩绛主持的话，这种情况就会大为改善。

司农寺。

“介甫，在我看来，你这募役法乃是大势所趋，可除我朝百年弊政，亦是吾辈所愿。只是.。”

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