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第七百五十九章 谁赞成,谁反对

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富弼自然没有张朝先那么霸气外露,来一句-——我话说完,谁赞成,谁反对?

他似乎只是在表达自己的看法,说完,又是向赵抃他们看去,等待着他们的看法。

而赵抃、冯京、司马光三人是面面相觑,可以肯定的是,他们并不认同张斐的这个赦免权,因为避免皇帝肆意操纵司法,是他们一直所抗争的,且有胜负。

可不是说每一次皇帝都能够成功去操纵司法。

当代的士大夫,对于这事是看得非常非常重的。

因为这里面其实就涉及到一个非常敏感的问题,那就是“君主与士大夫共治天下”。

自古以来,律法就是皇帝用来限制大臣的,是皇帝手中的武器,法家里面就是充斥着这种思想。

如果说要共治天下,要么就是都限制,要么就都享有特权。

不然的话,怎么能说是共享天下。

而自仁宗开始,其实更多是走向共享特权,士大夫违法,也都是从轻处理。

很多大臣都是直接跟皇帝说,不能给士大夫判得这么重的刑。

理由什么?

理由就是你皇帝享有特权,那我们士大夫也得享有特权。

故此在很多历史事件上,一些非常平时有气节,有原则的士大夫,包括范仲淹在内,在某些时刻,也会毫不遮掩的去维护某一个士大夫。

这是权力制衡的问题,而不是说自私与否。

否则的话,就不是共治,我们之间可以有差距,但不能差别太大。

所以,正如张斐所言,在很多案例中,是博弈的结果,而不是司法判决的结果,司法只是在掩护这些特权而已。

如今司法作为一个独立体加入其中,这个问题就变得非常复杂化。

因为司法体系与之前的博弈,是非常非常矛盾的,只能是二选一,做不到二者兼顾。

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