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宣和六年(公元1124年)四月二十五，京师皇宫文德殿内大朝会，宋徽宗老爷子端坐玉案前，我身为太子便在玉案左侧站立，堂下分别是太尉兼枢密院副使童贯、执政兼枢密院使蔡懋、太师蔡京、宰相兼门下侍郎白时中、执政兼尚书右丞宇文粹中、执政兼尚书左丞张邦昌、宰相兼中书侍郎李邦彦、检校太傅梁师成、执政兼御史中丞赵野、宰相王黼、太保蔡攸、太尉高俅、大内总管李彦等众位朝廷大臣。

待众人行礼完毕，宋徽宗老爷子目视了下堂下众人便说道：众位爱卿，朕自继承大统以来既启用神宗变法，意图使大宋整备军事、发展民利、繁荣商贸、国富民强，然虽朕矜矜业业，而天不遂朕愿，虽有成效但离朕之愿相差甚远，在朕执掌的二十四年间，由于多发天灾导致民间疾苦，朕亦广修宫观，望上天体察民之不易，乃事与愿违也，至此朕心甚倦。

另外朕在此期间广收历代文物、书画，致使我朝文艺兴盛，朕的心得《大观帖》《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等得以顺利完成。朕的书法至草书学黄庭坚,真书学薛稷、薛曜,后自成一体，百官称之谓“瘦金体”,其笔势瘦劲锋利，屈铁断金，乃朕之另一开世之创举，成迹有《闰中秋月诗帖》《草书千字文》《正书千字文》《自书诗团扇》等。诸如种种，朕自感在艺术成就方面尚可慰朕心。

朕虽有收复燕京等之功勋，然亦不敢擅自居功自傲也，自宣和元年（1119年）宋江叛乱于河北路，南方的方腊叛乱于东南诸路等诸多民间大小叛乱，亦说明朕之有过也。而今面对金人的咄咄逼人之势，朕亦深感疲惫，朕虽有仁德之意，但金敌确无檀渊之举，如今天祚帝孤身迁往夹山，完颜阿骨打去年亦西去，至此朕亦萌生退意，将祖宗社稷禅位于太子。

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