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第十五章 热议过失 货币金融

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听我这么有诚意的说完,蔡京便缓慢的起身,慢慢的后退轻轻坐到座位上,待他稍微心情缓和了些,我便命人拿来毛巾让他擦拭下泪痕,同时叫人重新泡上一杯新茶,让他继续平复此刻激动的心情。同时也不禁感叹世事无常,身为一个开明的君主,其实需要相对的重臣和所谓的奸臣,让他们相互制衡、牵制,利用他们各自的优缺点来推进现实富民强国之政策,而造成如今的满朝所谓的奸臣也不是他们这些人之过,毕竟目前的朝廷适合奸臣的滋生,环境造就人而已,相对的忠臣根本适应不了目前的朝堂气氛,所以才会有后世的北宋末年六贼之说。

古人说人之初,性本善,荀子又有人性本恶的说法,所以说人性好坏一直就是一个历史遗留问题。人也许生来就没有好坏和善恶之分,周围的环境和某些因素会引导一个人的性格和心理向某个方面发展。其实很多事情都是有社会不同时期的局限性的。也许现在某些事情看起来不合理,甚至违背了伦理纲常,违背了现在的法度。但也许在未来的某个时候,我们也会接受那些现在看起来还有些不合理的事情。虽然大多数坏人永远不会被我们谅解,但某一些现在我们理解的坏人,也许在未来的时候,他也会作为一个好人。世界上没有绝对的好人,也没有彻底的坏人。好人不可能一辈子都没做过坏事,坏人也不可能一辈子都做坏事。

半晌只见蔡京慢慢恢复过来,便对我低头曲身拱手说道:太子爷老臣刚才失态了,还望太子见谅。我便微微一笑安慰道:蔡太师言重了,此乃人之常情也,想当年蔡太师刚入仕途时那也是满腔热血和有着远大的政治抱负,在全国各地兴修水利、发展农业生产,造福百姓,同时大量推行社会救助制度,特别是推行的居养院(就是在里面居住和供养一些孤独之人和一些年老无夫及年老无妻、年老无子、自小丧父、因残疾等无收入来源的贫穷百姓)接济了很多贫苦的人民,缓解了当时流民问题,稳定了社会秩序,安济坊(防止流行疾病的发生而修建的安置和救助场所,为病患提供集中的安置点,平时也会承担公益医院的职责为一些贫苦的患者提供帮助),漏泽园(官方设置的安葬点,针对那些无力承担丧葬费或者是一些无人认领的尸体的埋身之处)等,这一套救济制度规模之庞大,力度之空前,堪称历史性创举。而且在全国普遍设立地方学校;建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统;新建辟雍,发展太学;恢复设立医学,创立算学、书学、画学等专科学校;由于每天的取士太多造成官员的严重积压,蔡太师罢科举,改由学校取士。为我大宋朝的教育事业发展起了重大作用。

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