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第一百五十六章 百年渡劫

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古代神话中的生死轮回,大概讲的是人死去到地府,喝掉孟婆汤,相当于喝下一碗“忘情水”,忘却前世一切情缘,通过奈河桥,参与六道轮回。

佛家的经典中也有转世这种说法。

但是,转世童子这个词汇,不是正统佛家的词汇,乃是当年到西域传教的“莲花生大师”,为了方便传教,融入的当地教派的元素。

所以只有西域会在领头的僧人死的一刻做记录,在方圆几十里内找同一时间出生的孩子,作为高僧的转世,带到寺里培养,将来再做高僧。

凭什么高僧就能搞特殊化,不喝孟婆汤,难道说什么几世高僧和孟婆是老朋友?

但他要是在奈河桥前和孟婆多聊了几句,不就容易耽误了投胎时间了吗,赶不上去找转世童子的僧人该怎么办?

陈展以前便有过这类疑问。

很多人会混淆六道轮回和转世童子这两个概念。

可陈展不一样,他当年为了做视频,看《火影》时,佩恩使出轮回眼,他对这一段的出处特别好奇,查过相关的知识,于是印象比较深刻。

关于西域,诡异的传说有很多,和此类似还有十二寺庙镇住罗刹女的说法,莲花生大师传教之后修了十二座佛寺。

从上往下看,连成一个女人的形状,据说是为了镇住地下的一个名为罗刹女的妖怪。

洛城远离西域,隐圣寺又是远近闻名的正统寺院。

怎么会有转世童子这种西域的独有说法呢?

要么是纯属巧合,要不然便是传慧大师领悟错了佛经,抑或是别有用心。

接引僧人忧心忡忡地说道:

“无休自小命运多舛,如今寺院突然间发生了这种事,他也不知去向,这都是天意的安排。”

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