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渊薮,渊意为深水,鱼所居之处;薮,水草丰茂之地,群兽聚集。

渊薮,喻人或物聚集的地方。

商末,纣王暴虐无道,置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛,天下万民视其为乐土,纷纷叛商归周。

这个特性,就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。

在李渔以往读过的那些网游小说中,这都是不配拥有“姓名”的被动技能。

[建村令]一用,别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的,就会有一群NPC们流浪到门口。而且,挑挑拣拣,没准还能寻到几名生活类技能大师。

这套路,他熟。

相比之下,李渔这个[逋逃薮]就显得平平无奇,不知道为何能评上[天品]。

他又细看一遍,“依据地域品阶”?

难道说,他的[仙庐]身在[仙品]级别的[方壶]中,就会引来[仙品]的生灵?

那么,什么算[仙品]的生灵?

天兵天将?

龙凤麒麟?

系统没有解释,李渔好一阵胡思乱想。

接着是[命次]。

此前,李渔曾多次与雄霸讨论起[命次]的事。

原住民的“个人面板”上,同样也有[命次]。不过他们是“1/1”,而非玩家们的“3/3”。

自春秋至汉时,轮回之说虽未兴起,但人们并不认为死亡就是结束。

人死而魂灵尚存,或化为精怪、或化为鬼神。

上古时,鲧治水失败,尧杀之。鲧死化为黄熊,跃入羽山之渊。

春秋时,郑国姬良霄与国中贵族驷发生冲突,被杀于羊肆。死后化鬼,杀驷。

西汉时,吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗,咬中吕后腋下。同年秋,吕后崩于未央宫。

受这些记载于《左传》、《史记》中的故事影响,如今的许多原住民都认为,[命次]只为1,则人死如灯灭。[命次]如为2、或者更多,则会在死后化作神鬼精怪,又活一世。

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