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日本此国，原无文字，从中国引进汉字，然后才慢慢发展出比较简单的「平假名、片假名」体系。

此世的日本，贵族与读书人，或者永海这样有文化的僧侣，自视很高，书写都坚持汉文，不用假名。

【鉴于大环境如此，

故而永海虽不会说汉话，见过名琴后记住上面的汉字，并清晰地写出来，实在是小菜一碟。

郑海珠盯着端正漂亮的四个汉字，想起王月生曾说过，冠以「松石间意」的前朝名琴，至少有两把，一把落款「绍圣二年东坡居士」，一把则是哲宗的弟弟徽宗时斫制的，落款为「宣和二年御制」。

她正滴咕，不知永海在爪哇所见，是否同名的古琴时，却见永海面带崇敬，重复着三个音节「艘销哭，艘销哭」，然后又伊哩哇啦一串日语。

她自然又回头去看刘香，希冀听到这些音节的口译。

刘香在这短暂的回合中，已想明白，自己若在转述中遮遮掩掩，不明智。毕竟颜思齐也懂日语，后头郑海珠定要与颜思齐宴请日僧，交谈定会更加深入。

不如照实翻译，看看郑海珠的反应，是否对王月生献琴一事起疑。

刘香遂凑上去，笑眯眯道：「郑姑娘，这东瀛人呢，但凡识字读书的，头一个崇拜李白，其次便是苏东坡。东营话「「艘销哭」，就是指苏轼苏东坡。永海师父讲，他看到的那架琴，是苏东坡的。」

郑海珠了然应道：「哦，如此。」

刘香等着郑海珠继续打听「松石间意」的情形，不想这妇人话锋一转，诚挚道：「永海师父，玛贝尔说，你会用我们闽人的话鼓琴而歌，可会唱苏东坡的词？」

永海道：「在下研习过苏先生的诸多诗词，但与爪哇的明人师父相处的几日，师父只教了我两首琴歌。一首是唐人王维的诗，一首是宋人辛弃疾的词。今日愿为诸君弹唱，请多指教。」

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