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第二十五章:知行合一

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宋澜衣听闻,有些好笑,“你听过我?”

朱序临立刻道,“我当然听过!我还因为你,特地……呃,算了,不说那个了。你先说说,你为何会觉得,我说得有道理?”

说起这个,宋澜衣白净的脸上浮起了一抹赧然的笑容,嘴上却半点不打磕巴地胡扯着:“我曾做过一个梦。”

“梦?”朱序临有些不解,但却没有立刻反驳。

宋澜衣继续侃侃而谈。

“我曾枕上黄粱,梦见一位名叫阳明先生的一生。这位先生曾经也笃信格物致知一法,但当他格竹七天七夜后,非但什么也没得到,反而病倒了后,他就对这方法产生了质疑。”

“后来,他又遭受贬谪、叛乱等等坎坷的人生际遇,发妻在这时间内悄然离世。就在他前往某地平乱前夕,念及亡妻,这才悟出:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。这四句总纲。”

“所谓无善无恶心之体,乃是人混沌之时,最初的模样。”

“有善有恶意之动,则是恶念与善念产生的原因。”

“知善知恶是良知,为善去恶是格物。则是回归无善无恶的人生状态。”

“而这四句话,正是诠释‘知行合一’的总纲。”

听到“知行合一”四字,朱序临脑海中似有惊雷炸响。

他整张脸涌上一抹潮红,不顾先生让他原地罚站的话,背着双手,在书屋内不断踱步起来。

“知行合一,知行合一……是极是极,这简单的四个字,我怎么会没有想到呢?”

说罢,他又摇了摇头,喃喃自语,“不,这只是看起来简单罢了。知中有行,行中有知……若是有了相应的‘知’,却不去真正履行,那么就不算‘真知’。”

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