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第四章【致命的错误】

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宣王征战一生,以武功君临天下。要宣王放火烧了弓箭,也就是否定了宣王的功绩,说明宣王所为是错的。所以,宣王才会说出上面的话。否则,宣王就直接纳谏,发布命令了。

仲山甫的回答宣王不满意。这就需要真正的高手了。高手之所以称作高手,就是可以在没有路的地方找出路来。

这个高手就是太史伯阳父。

说到这里,有必要说说太史这个官职。前面介绍过,太史是掌管天文历法的官员。从现在的角度看,有点类似于气象部门的长官。但在那个时代,科学程度低,生存艰难,对未来充满恐惧,统治者便想从上天得到一些关于未来的启示。各种自然征兆(天象)就被当成上天与人间帝王的对话。但是,帝王太忙,也看不懂,那就需要有人帮助解读。所以,“太史”出现了,专门负责观天象,推断人间将要发生的事情。

大家再往前推一千年,这种职业叫啥?对,祭司。祭司可是手握神权,呼风唤雨,比帝王更帝王。到了周朝,祭司已经没了,神权逐渐为王权服务。祭司也改名叫太史。但是,能当上太史这个职位的,肯定是精英中的精英。试想,周王有问题不明白了,问上天,太史抬头一看,胡扯一气,将来会怎么地怎么地。当时嘴上一时痛快没关系,结果一出来,如果太史说得南辕北辙,那太史不仅要下课,估计还得人头落地。

所以,太史必须对政治有极端的敏感性,并且能够从事物细微的改变中,推算出将来要发生的情况。即使判断错了,也需要留下完美的后手,弥补漏洞。否则,就要砸了饭碗。这需要什么素质,人才中的人才!后世中,周文王、诸葛亮、刘伯温都是此中高手。

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