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大明十六世同处一代，灵气复苏，天下布武，当消息传出，登时掀起一阵不大不小的风浪。

上层人士感到无比震撼，难以置信，底层百姓则是无所谓，在底层百姓心中，他们只关心能不能生活的更好，局势什么的，其实他们也看不大明白，更多的时候都是跟着乱起哄而已。

随着后天五境修行法的传播，全国上下都拉开了一阵练武狂潮，只是画风多少有点不对劲。

王阳明闭关半月，创出《心经》，境界直破先天四境，突破之日，浩气冲霄，演化无数儒家经典，如圣亲临，圣道无疆。

这可把儒家读书人高兴坏了，在日月学宫大肆鼓吹，儒家学问，百家第一，俨然一副把王阳明当做了儒家立世标杆的架势。

这也是没办法的事，在这儒学衰微的年代，儒家需要将王阳明这样既有实力，还深得皇帝信任的人作为儒家的门面，不然儒家只会越来越没落。

儒家的骚操作可谓是震惊了整个日月学宫，各大学派的学子皆是目瞪口呆，无语至极，人家王阳明取得的成就，跟儒家有个屁的关系，瞧儒家学派都激动成了什么样。

不过王阳明突破时产生的天地异象，也确实让百家学派艳羡不已，朝廷都放话了，未来是强者当道的时代，有一个修为高深的强者坐镇，比什么都强，儒家学派已经领先他们一步了。

尽管所有人都明白王阳明不会为儒家学派出头，但不可否认，王阳明就是儒家出身，其心学理念是从儒家学问的基础上延伸而来的。

王阳明突破，杨一清，张懋，胡大魁，孙元英，李澄，刘瑾，谷大用，石文义，张采等人紧随其后。

驻守各地的陈九畴，彭泽，沐昆，李旻，陈武，丘聚，张永，高凤等人亦不甘落于人后，先后踏足先天之境。

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