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第五百一十二章.宇文场长

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其实王厚挺纳闷的,要说华夏族发展起来,先秦以前,也兼并了不少异族,就好像关中秦人血脉里融合着义渠人的血脉,楚国是公认的蛮夷,攻打邻国的口头禅就是我蛮夷也,魏国吞并中山,也是一句汝蛮夷也!结果把中山民并入魏民,赵民,依旧是真香。

可是自秦大一统之后,华夏族就好像没再主动兼并一些别的族群血脉,就算兼并融合也是外族气势汹汹打进华夏来,最后自己觉得汉人文化的高大上,自己淹没在了汉人族群中,就像是历史上的鲜卑,南下融入中原的契丹,金人,洪武皇帝灭元,部队里也融合了相当多的南下蒙古人。

再就眼前,乌桓人和鲜卑人有相当一段时间曾经隶属于大汉朝管制,那干嘛不干脆取消鲜卑,乌桓这俩族名,把这些胡人也全部纳入汉籍。

这真是先天一种心理上的同化,叫自己汉人久了,一代两代,胡人也自然而然的成为汉人了!何故还专门设置个护乌桓校尉,没事儿让这些乌桓人反复一下。

而且不光不主动兼并异族,传播本民族文化上,这些不求上进,天天喝酒狎妓的士大夫也不积极,唐代,金城公主和亲到吐蕃,这才带去一批儒家经典,“日出之天子”哭着喊着派遣唐使来华夏,这才学了些先贤道理,从猴子变成了人,结果还没学全,弄得半人不人一身兽性,宋代明代也是,擅自出口儒家经典书画典籍到外国是大罪,最多斩首流放。

王厚就弄不明白,进行文化侵略不香吗?要是早一点一手《论语》一手刀,把华夏的文明影响深远的扩张出去,还用得着后世辛辛苦苦各国建设孔子学院吗?

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