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同样的故事,不同的人就有不同的收获。
韩非得到的感悟是,侠以武犯禁,将来必须加以限制;李斯则是神色复杂,好大腿,将来要注意,啥事先跟墨家报备,避免麻烦的前提下,没准还能得到对方的保驾护航;晋遥则是,这墨家能处,有事是真敢上啊。
依旧是稷下学宫祭酒荀子主持着辩论仪式,但是并没有一上来就开始“性善恶之辩”,而是给了百家各自展示自身学说的舞台,供百家士子学习和攻讦。
这也正是稷下学宫的璀璨和百家争鸣的灿烂。
“稷下学宫重开以来,也是唯一一次能有如此多的百家士子先生参与了。”屏风后的君王后看着各自宣扬自己学说的百家先生,感慨的说着。
她不后悔与各国签订互不侵犯协议和不修武备政策,当年若不是如此,齐国也就没了。
可是看到稷下学宫如此盛况,君王后内心却是无限叹息,若是能有一大才诞生,带齐国重新走上霸主之路,或许稷下也能持续再现当年之辉煌。
只可惜没有,荀况是儒家,也是法家,收蓄百家所长的儒家集大成者,可是并不擅长变法和治政,并不能改变齐国的现状。
前来的百家先生也很多,有这个能力的也不少,比如廉颇,兵家出身,在赵国推行富国强兵的政策,可惜却是赵国大将军,赵国不会放人,各诸侯也不会允许廉颇相齐。
名家的两位也有这个能力,可是一个是韩国外相、一个是中山国大将军,齐国虽然有把握拉拢两人相齐,可是名家更适合做背后的幕僚,而不适合主动站在前边,齐王建也没有那个能力成为名家支持的君王。
想到这,君王后又是一叹,齐王建至孝是毋庸置疑的,可是性子太软了,在名家看来就是气场不够强,名家是不会选择为这样的君王服务,并集名家全力去辅佐的。
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