二十世纪七十年代末。

那是一个百废待兴的年代。

“两个凡是”的观点得到了纠正；陈景润进一步证明了哥德巴赫猜想；高考制度研究生制度开始恢复；农业体制逐渐改革，实行保产到户；几十万“右派分子”的帽子摘除；还有，下放农村十余年的知青开始大规模返城。

这些消息通过各种各样的渠道传到西南地区的汉谟混杂的沅西时，在这个偏僻的地方刮起了一丝一丝的涟漪。

初秋的沅西正处在是一年之最美丽的时节——漫长的夏季刚刚过去，秋天的到来没有改变这漫山遍野的绿色，相反，只属于这个季节的特色渐渐露出了端倪。

水稻已经收割，明晃晃的水田里里只剩下三三两两的堆放的稻梗，稻梗是金色的，歪歪斜斜地扎堆捆在一起；田边的筒车安静地在夕阳中沉睡；沅西的地势跬步皆山，山脚下是一条生机勃勃的沅河。所谓的依山傍水，白色的河水映衬着层层的稻田，这是别的地方看不到的风景。

那年的吴维以，刚刚三岁。

虽然小，但也记事了。越过水田，在山的背后，是一片一片长得高大的桐树林，一颗颗饱满成熟的桐子悬在枝头。男人挑着箩筐，女人背着竹篓穿梭其中。小小的男孩穿着看靛青色布料的衣服，坐在母亲背后的竹篓里面，仰头看着母亲手持竹竿精准地把一颗颗桐子打下来，拍拍手笑了。

三岁的小男孩眼睛又大又圆，皮肤细如白瓷，每个人看到都会惊呼，这么漂亮的小阿哥啊！抱住就不肯放手，只要手里还有一点可吃的，就会小心地喂给他。这样被人传来抱去，他也不认生，不论谁抱都对人甜甜一笑。长辈们捏捏他的鼻子，说：长大后不知道多少阿妹喜欢呢。

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