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黟山虽大,亦无宗门大派,但是却有产业,景先生虽隐逸不朝,却四处开办客栈、酒馆、私塾,每每招揽游民,亦不以宗门约束、单以武艺授之,而是因材施教,散布至各私塾,教习识字、算术、厨艺等,而或去习武,或去客栈、酒馆做事。
如此,黟山人逐渐散布各地,却以黟山为根基,愿意留驻各地的便安家置业,不愿留驻的,待习得些文武技艺或生意之道,亦可自力更生。
这也是黟山区别于雪剑宗的根本差异,景先生并不以黟山为基业,不求黟山名气之盛,而雪剑宗却仰仗宗门之大,名气之盛,导致盛名之下,负累重重,如无源之水,是故近年开始劫富济贫,否则便要坐吃山空,无以为继。
黟山形似商业组织,人多了,便扩充产业,将人不断的派往各地,裂变成属地机构。
这种机构得利于私塾的教化,不断的培训和教化出可用之材,源源不断的供给。
紫竹从未想过还有如此建立组织的,景先生当真是天才,在雪剑宗无处安顿的流民是负累,在黟山是小二和跑堂的好伙计。
雪剑宗因为人才无法安置,导致的弟子内斗,在黟山都被派往各地成为掌柜、账房先生、或是私塾教员,独当一面。
雪剑宗人满为患,无以为继的收入问题,在黟山是不可能出现的,黟山人人都在劳作,只有少数老弱妇孺在黟山小村中,自给自足加上各地援助,足有盈余。
可是紫竹觉得雪剑宗难以复制,因为雪剑宗缺失的不是某个环节,而是全方面缺失,只怕学其形而不得要领,。
唐逸风提议,雪剑宗派人往黟山私塾学习,然后回去搭建基础架构,分步而行。切忌先有组织,无法施行,导致运转不畅,反而成了庞大的负累。
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